“你们这信的人哪，在你们身上所命定的，就是禁食，正如在你们面前所命定的，叫你们成为义人。”—古兰经1:183
禁食是伊斯兰教的一种特殊仪式。它鼓励并教导人们耐心和延迟满足感，这两者都是比特币哲学的基本要素。那么，比特币和斋月有什么关系？
禁食和斋月的阿拉伯语词源
Ṣawm（阿拉伯语中表示禁食）是指禁食，包括可能的食物、饮料、性交和/或说话的禁食。在伊斯兰意义上，禁食是指白天不吃不喝不做爱。斋月是穆斯林有义务禁食的月份。
罗摩的词源与意义ḍ一件事在来源上是有争议的。有人说它的意思是“炎热的天气”，之所以这样命名是因为当他们选择这个名字时，它是炎热的。也有人说这是“夏末秋初的雨”，或者“落下时发现土地燃烧的雨”来自“罗摩”ḍi、 “然而，解决这一争端超出了本文的主题。
如果你问穆斯林Ṣ许多人会说，“这是对穷人和弱势群体的同情。”然而，许多穆斯林哲学家和语言学家认为，这是关于耐心、延迟满足和自我实现。我们在旧的阿拉伯语词典里读到“禁食就是耐心”，这让我们想到了下一个想法：霍德尔就是耐心Ṣ嗯。
胡闹如禁食
霍德尔的哲学主要由比特币至上主义者持有，它有一个根植于奥地利经济学的基本原则，即时间偏好。在经济学中，时间偏好是指在较早的日期收到一笔货物或一些现金与在较后的日期收到现金相比的当前相对估值。hodle是一种低时间偏好行为，因为它是对比特币在便利商品、服务或产品上的一种克制。另一方面，交易是一种高时间偏好，因为它专注于快速获得收益或利息。
Ṣawm与hodle有着相同的基本原则，即延迟满足。穆斯林在白天不吃不喝不性交，这样他们就可以更加正直地得到上帝的祝福。禁食和比特币，各有其独特的方式，刺激低时间偏好和延迟满足，这两者反过来又带来自我实现。
你可以将低时间偏好的影响概念化为反消费主义。健全的货币（即比特币）总是与消费主义格格不入。怎么回事？
比特币作为RAMADI
正如我们前面说过的，罗摩ḍ我的意思是，雨落下来，发现土地燃烧。这个词与Rama这个词同源ḍ它本身。
在我们这个恶性通货膨胀的世界里，通过增加货币供应量（即印刷更多的货币）来刺激消费主义。”你可能会问：“怎么样？”。好吧，如果你的金钱购买力总是在下降，那么现在购买东西，而不是以后，对你来说是最好的。相反，在一个健全的货币（即比特币）体系中，持有货币是有动力的，因为每个单位的购买力在不断增加而不是减少，从而鼓励胡闹和低时间偏好。
比特币就是拉玛ḍ我认为，对于我们这个过度膨胀的世界来说，这是其低效货币体系的解毒剂，它不公正地窃取了穷人的购买力，使他们越来越难以购买任何东西。比特币熄灭了恶性通货膨胀的火焰，就像拉玛ḍ我的雨熄灭了燃烧的土地。它开创了一个低时间偏好、高生产率和低消费主义的新世界。
从理念到表达：权力与金钱之夜
权力之夜是古兰经被传下来的夜晚。大多数穆斯林认为那晚是在斋月后期。不过，也有学者认为，这一天可以是一年中的任何一天。
在当权之夜，伊斯梅利穆斯林相信“圣灵启发了这本书（kit）”āb） 然后先知用他的灵魂和想象能力来表达神的启示。最后，这句话被记录下来并在穆斯林之间传播。
比特币的创造过程与此类似：首先，有限供给的健全货币理念出现在佐藤的脑海中，然后他利用自己的想象能力用代码来表达。最后，这段代码发布了，这样每个人都可以运行比特币，并启用人类历史上第一个健全的货币。
伊斯迈利的一位评论员说：“在普遍意义上，权能之夜是接受圣灵的属灵状态。”现在我们可能会问，健全的金钱是上帝想要给我们的吗？
唯一合法的钱
“你们这信的人哪，不要彼此不公义地消耗钱财，只要彼此同意，在合法的交易中……”《古兰经》4:29
“通货膨胀是对财产的欺诈性侵犯，不能在自由市场上发生。”—默里·罗斯巴德
由中央银行连续印制的法定货币是一种未经任何同意，不断吞噬他人金钱和时间的制度，因此，它是非法的。在这一过程中，中央银行和各国政府是首要的特权方，在这一过程中，由于禁止使用其他货币的规定，其他人别无选择。这种对市场自由选择的控制也是一件与伊斯兰教不相容的事情，尽管一些穆斯林国家在实施这一点上没有问题。我们看这圣训说：“先知的时候，价高的时候，百姓求他为他们定价，他却回答说：‘定价的是神，他吝啬，施舍，供养，我也希望，当我遇到我的主人时，你们中没有人会因为血债不公而向我提出任何索赔。固定汇率有什么不同？
斋月也是关于纯洁和专注于生活中更有意义的事情。选择退出不虔诚的菲亚特系统是我们每个人的道德义务，没有比特币我们就做不到这一点。
斋月节，
快速和HODL
比特币翻译
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